Das gol­de­ne Son­nen­op­fer fin­det hier im In­nern ei­nes je­den statt, der die Ver­sen­kung un­ter der sach­kun­di­gen Lei­tung sei­ner kos­mi­schen Op­fer­pries­ter aus­übt.

Die Pries­ter des Op­fers be­ste­hen aus dem in­ne­ren, kos­mi­schen Le­bens­hauch als dem Ho­hen­pries­ter so­wie den bei­den be­glei­ten­den Haupt­pries­tern, dem Ge­fühls­an­teil des kos­mi­schen Le­bens­atems – al­so: rei­ner Le­bens­en­er­gie – und dem Ver­stan­des­an­teil des kos­mi­schen Atems – al­so: rei­ner Le­bens­in­tel­li­genz.

Die drei Haupt­pries­ter bil­den den ewi­gen, stüt­zen­den Kern die­ses Son­nen­haupt­op­fers, wel­ches die Jun­gen und Mäd­chen hier durch­füh­ren – wie sie ja auch schon den Kern des Voll­mond­haupt­op­fers bil­de­ten, wel­ches die Üben­den im sil­ber­wei­ßen Wald der stil­len We­ge durch­führ­ten.

Ent­spre­chend dem Mond­haupt­op­fer sind auch hier bei die­sem Son­nen­haupt­op­fer wie­der­um die zwölf Pries­ter im Pro­zeß der frei­en Ge­wis­sens­bil­dung die Re­prä­sen­tan­ten der Herr­scher­göt­ter bei der Er­lan­gung und Er­hal­tung der rei­nen Selbst­be­wußt­heit.

Den obers­ten, be­ra­ten­den Op­fer­pries­tern sind die aus­üben­den Op­fer­ken­ner und Op­fer­hel­fer der Son­nen- und Mond­al­fen an­ge­schlos­sen, und mit die­sen sind wie­der­um die Geist­rie­sen als Op­fer­ver­wal­ter ver­bun­den.

Die Op­fern­den sind die jun­gen Men­schen, die wir um die hel­len Feu­er ver­sam­melt se­hen; in ih­ren Ver­sen­kungs­übun­gen spen­den sie un­er­meß­lich rei­che, über lan­ge Zeit­räu­me an­ge­sam­mel­te, gol­de­ne Geis­tes­ga­ben, wel­che über­wie­gend vom Ge­fühl aus den Fel­dern ih­res Ge­wis­sens her­bei­ge­tra­gen wer­den.

Bei dem gro­ßen Mond­op­fer da­ge­gen spen­den die Men­schen die sil­ber­wei­ßen Geis­tes­ga­ben, wel­che über­wie­gend vom Ver­stan­de aus den Fel­dern ih­res frei­en Wil­lens her­bei­ge­tra­gen wer­den; und da­bei ern­ten sie in­ner­halb des Mond­op­fers – ohne dies zu mer­ken – un­er­meß­li­che, gol­de­ne Reich­tü­mer rei­nen Le­bens­glücks, wel­che sie nun mit dem Ge­fühl her­bei­tra­gen und hier im gro­ßen Son­nen­op­fer wie­der spen­den.

Auch hier, beim gro­ßen Son­nen­op­fer, über­rei­chen die Men­schen ih­re ho­hen Le­bens­ga­ben zu­sam­men mit den Nor­nen und den Rie­sen, wel­che ja die Herr­schaft über die Ele­men­te füh­ren.

Wie beim gro­ßen Mond­op­fer, so ist hier der mensch­li­che Geist der Op­fer­platz; und dies­mal ist hier beim gro­ßen Son­nen­op­fer die rei­ne Selbst­be­wußt­heit der Op­fer­al­tar, auf wel­chen mit den all­mäch­ti­gen Ar­men des Ge­fühls je­de noch so klei­ne, gol­de­ne Geis­tes­ga­be ge­legt wird. Die gol­de­nen Op­fer­ga­ben sind al­le Ge­fühls­ein­drü­cke, an die sich der Op­fern­de bis­lang ge­bun­den hat­te.

So sind die Op­fer­ga­ben über­wie­gend Ge­wis­sens­ein­drü­cke aus dem La­ger­haus der geis­ti­gen Er­in­ne­run­gen des Op­fern­den – sei­en es nun Men­schen­bil­der der bis­he­ri­gen oder ehe­ma­li­gen Freun­de oder Fein­de, sei­en es Tier- oder Pflan­zen­bil­der, aber auch Ge­fühls­vor­stel­lun­gen der un­be­leb­ten Na­tur wie Stein­bil­der al­ler Art.

Da­bei op­fert das Ge­fühl in in­te­grier­ter Wei­se über­wie­gend Ton­ein­drü­cke, Tas­ter­fah­run­gen, Form­vor­stel­lun­gen, Ge­schmacks­vor­stel­lun­gen und Ge­ruchs­ein­drü­cke und läu­tert da­bei das Ge­wis­sen des Op­fern­den.